Lembra quando as férias no Canadá eram uma brincadeira descontraída e com classificação G? Uma fuga de tudo está bem, está tudo bem para um lugar mais agradável e suave, onde as pessoas se vestem como nós, soam como nós (mais ou menos, hein?), mas não são nós?
Bem-vindo a 2022 de cabeça para baixo, onde o Canadá, de outra forma discreto, está atualmente envolvido em um escândalo envolvendo mais de um século de abuso racista e mortal de crianças, culminando com um acerto de contas na forma de ações judiciais, protestos, reparações e pedidos pelo cancelamento de seu feriado nacional.
Em outras palavras, está fazendo sua melhor impressão da América.
Até o papa teve que pular na mistura no início deste mês, finalmente pedindo desculpas (e você sabe o quanto a Santa Sé O amor é para fazer isso) pelo enorme papel que a Igreja Católica desempenhou no assassino e eufemizado sistema de “escola residencial” que cometeu “genocídio cultural” das populações indígenas do Canadá desde a década de 1880 até meados da década de 1990.
Mas, a fim de curar as feridas sociais profundas e a dor em seu rastro, o Canadá apologético ainda consegue mantê-lo sem remorso no Canadá da velha escola – espiritualmente, recreativamente, vinho às horas – para residentes e visitantes, em pelo menos em um pequeno bolsão, em grande parte indígena, do interior sul da Colúmbia Britânica.
Metade nativa de Secwepemc (Shuswap, em inglês), metade de sangue norueguês, Brittany “Britt” Bakken é uma intérprete cultural de 28 anos e guia de cura no Quaaout Lodge & Spa no Talking Rock Golf Resort em Chase, cerca de 260 milhas a nordeste de Vancouver de carro.
A amplitude de conhecimento de Britt em história, espiritualidade, etnobotânica e especialmente linguística é tão ousada e completa quanto seu piercing no nariz – pense em Ferdinand de Saussure com uma pitada de riot grrrl. Pode-se dizer que o mea culpa de il papa a deixou um pouco carente. “Para mim, um pedido de desculpas por si só não faz nada. Há reservas que ainda lidam com água potável suja e não tratada… lodo marrom em que as crianças brincam”, diz ela. “Faça algo sobre isso ou empurre. Um pedido de desculpas sem ação é apenas manipulação.”
O spitfire experiente que vem da vizinha Kamloops está pastoreando nosso grupo de aspirantes a buscadores da alma em uma jornada de cura ao redor da terra densamente arborizada da pousada de 70 quartos nas margens do Little Shuswap Lake. Estamos falando de 20 acres de território Squilax de primeira e intocada.
Começamos de manhã cedo sob um céu cerúleo fazendo uma cerimônia de 15 minutos grátis, ou o que Britt chama de banho de espírito. Ela acende um maço de sálvia em uma tigela de conchas de abalone, então ela, ou os próprios convidados, agitam o bastão que solta fumaça ao redor das partes do corpo que mais precisam de limpeza. O cabelo parece ser o favorito do nosso grupo, pois é o melhor para prender a brisa da erva para uma felicidade olfativa durante todo o dia. Todos os quatro elementos estão representados na mancha — abalone da água; sálvia da terra e ar para oxigenar a chama da sálvia. O número quatro é um grande negócio nas crenças de Shuswap.
Em seguida, passeamos vagarosamente pelas florestas semelhantes a Endor que cercam a pousada – uma metrópole de cedros gigantes, abetos e zimbros cobrindo o chão com seus cones.
Deparamo-nos com um agrupamento de, sim, quatro pinheiros, um dos quais não era como os outros. Ele teve seu corpo latido explodido por um raio algo feroz anos atrás, mas ainda vive para contar a história.
Isso é tudo o que direi sobre “a Árvore da Cura”, para que não estrague todas as muitas histórias de milagres que ela e sua grande bondade já pagaram, com a qual Gordon “Gordo” Tomma irá presenteá-lo. Tão sábio quanto brincalhão, Gordo é um guardião do conhecimento Shuswap meio irlandês de cinquenta e poucos anos e colega intérprete de cultura que muitas vezes acompanha Britt.
“Ele é excelente em me dizer quando estou errada”, ela brinca.
Gordo promete que, embora todos os seus contos da Árvore da Cura comecem da mesma forma, eles nunca terminam assim.
Emergimos da floresta para as margens do gelado Little Shuswap Lake, as grandes montanhas Monashee fornecem o pano de fundo. A uma curta caminhada pela praia, nos deparamos com uma misteriosa estrutura com portas de metal vermelho.
“Este é um abrigo de suor, de uso gratuito”, explica Britt. “Fica muito quente por causa das pedras de lava, então você não deve usar joias. Eu teria que tirar meu piercing no nariz.”
Embora de propriedade da mesma banda nativa, a sauna a vapor é privada e não faz parte de Quaaout propriamente dita, e atualmente está trancada com cadeado (possivelmente por causa de algum mau tempo, possivelmente por causa de alguns humanos ruins). Em outras palavras, está oficialmente fechado para John Q. Público como nós. (Mas, se por acaso você conhece um cara que conhece um cara que conhece um chefe, você pode escorregar pela proverbial corda de veludo um dia.)
O ponto alto do nosso passeio para a serenidade é uma parada no kekuli da pousada, uma tradicional pousada de terra semi-subterrânea com uma fogueira como peça central, destinada a estimular a contação de histórias, o compartilhamento de tristezas, a oração ou apenas a meditação entre seus hóspedes.
Depois de saber sobre as 215 sepulturas iniciais descobertas do lado de fora de uma escola residencial há quase um ano (esse número aumentou para milhares), Britt visitou o kekuli quatro dias seguidos, rezou e deu seus pensamentos aos falecidos.
“Eu avisei que eles não foram esquecidos e ofereci comida à chama para eles curtirem do outro lado”, lembra Britt, que também é mãe de dois “pequeninos” e professora assistente de linguística em uma creche local.
Quando voltamos para a pousada, Britt nos presenteia com uma pequena bolsa de sálvia e nos dá adeus. Com a intenção de um pouco após a desintoxicação no restaurante e bar da pousada – dirigido pelo chef local Chris Whittaker, faz parceria com fornecedores locais, fazendas e vinícolas (experimente o Kerner no estilo Riesling de Recline Ridge) – o dia da cura ainda não acabou. ainda.
Entre na sala de cinco tratamentos Le7ke Spa. Em primeiro lugar, isso é totalmente justificado como uma autêntica experiência indígena além da decoração e design inspirados nas Primeiras Nações. Seu nome, Le7ke, significa “eu sou bom” (“bem” se você é um esnobe gramatical) em Secwepemctsín e esse “7” não é uma alucinação, nem é um “V” estilizado como o filme “Se7en, ” nem é o número real – é apenas o melhor pictograma de boca e garganta que um teclado Qwerty pode evocar para indicar uma parada glotal que ocorre com bastante frequência na linguagem alfanumérica impressionante. Mas meu eu nerd divaga.
Em tempos difíceis e dolorosos como estes – e não apenas para os indígenas do Canadá, mas para todo o seu povo – pit stops espirituais como Quaaout Lodges e sua equipe apaixonada de guias culturais são essenciais. Embora, se você visitar o site de Quaaout, um vídeo promocional de reprodução automática na página inicial mostre uma experiência cultural totalmente diferente: bros usando óculos escuros, jogando cerveja, comendo cachorro-quente, com tacos de golfe pendurados em um braço, um pedalinho embaixo do outro, batendo na praia de areia do lago com seu cachorro.
Cada um de nós sofre à sua maneira.
As tarifas no Quaaout Lodge começam em $ 175; A cerimônia diária de 15 minutos é gratuita para convidados às 9h30, o espaço é limitado; Passeio a pé de 75 minutos pela terra custa US$ 32/pp; A experiência de contar histórias Kekuli de 75 minutos custa US $ 36. O autor era um hóspede do hotel.
Lembra quando as férias no Canadá eram uma brincadeira descontraída e com classificação G? Uma fuga de tudo está bem, está tudo bem para um lugar mais agradável e suave, onde as pessoas se vestem como nós, soam como nós (mais ou menos, hein?), mas não são nós?
Bem-vindo a 2022 de cabeça para baixo, onde o Canadá, de outra forma discreto, está atualmente envolvido em um escândalo envolvendo mais de um século de abuso racista e mortal de crianças, culminando com um acerto de contas na forma de ações judiciais, protestos, reparações e pedidos pelo cancelamento de seu feriado nacional.
Em outras palavras, está fazendo sua melhor impressão da América.
Até o papa teve que pular na mistura no início deste mês, finalmente pedindo desculpas (e você sabe o quanto a Santa Sé O amor é para fazer isso) pelo enorme papel que a Igreja Católica desempenhou no assassino e eufemizado sistema de “escola residencial” que cometeu “genocídio cultural” das populações indígenas do Canadá desde a década de 1880 até meados da década de 1990.
Mas, a fim de curar as feridas sociais profundas e a dor em seu rastro, o Canadá apologético ainda consegue mantê-lo sem remorso no Canadá da velha escola – espiritualmente, recreativamente, vinho às horas – para residentes e visitantes, em pelo menos em um pequeno bolsão, em grande parte indígena, do interior sul da Colúmbia Britânica.
Metade nativa de Secwepemc (Shuswap, em inglês), metade de sangue norueguês, Brittany “Britt” Bakken é uma intérprete cultural de 28 anos e guia de cura no Quaaout Lodge & Spa no Talking Rock Golf Resort em Chase, cerca de 260 milhas a nordeste de Vancouver de carro.
A amplitude de conhecimento de Britt em história, espiritualidade, etnobotânica e especialmente linguística é tão ousada e completa quanto seu piercing no nariz – pense em Ferdinand de Saussure com uma pitada de riot grrrl. Pode-se dizer que o mea culpa de il papa a deixou um pouco carente. “Para mim, um pedido de desculpas por si só não faz nada. Há reservas que ainda lidam com água potável suja e não tratada… lodo marrom em que as crianças brincam”, diz ela. “Faça algo sobre isso ou empurre. Um pedido de desculpas sem ação é apenas manipulação.”
O spitfire experiente que vem da vizinha Kamloops está pastoreando nosso grupo de aspirantes a buscadores da alma em uma jornada de cura ao redor da terra densamente arborizada da pousada de 70 quartos nas margens do Little Shuswap Lake. Estamos falando de 20 acres de território Squilax de primeira e intocada.
Começamos de manhã cedo sob um céu cerúleo fazendo uma cerimônia de 15 minutos grátis, ou o que Britt chama de banho de espírito. Ela acende um maço de sálvia em uma tigela de conchas de abalone, então ela, ou os próprios convidados, agitam o bastão que solta fumaça ao redor das partes do corpo que mais precisam de limpeza. O cabelo parece ser o favorito do nosso grupo, pois é o melhor para prender a brisa da erva para uma felicidade olfativa durante todo o dia. Todos os quatro elementos estão representados na mancha — abalone da água; sálvia da terra e ar para oxigenar a chama da sálvia. O número quatro é um grande negócio nas crenças de Shuswap.
Em seguida, passeamos vagarosamente pelas florestas semelhantes a Endor que cercam a pousada – uma metrópole de cedros gigantes, abetos e zimbros cobrindo o chão com seus cones.
Deparamo-nos com um agrupamento de, sim, quatro pinheiros, um dos quais não era como os outros. Ele teve seu corpo latido explodido por um raio algo feroz anos atrás, mas ainda vive para contar a história.
Isso é tudo o que direi sobre “a Árvore da Cura”, para que não estrague todas as muitas histórias de milagres que ela e sua grande bondade já pagaram, com a qual Gordon “Gordo” Tomma irá presenteá-lo. Tão sábio quanto brincalhão, Gordo é um guardião do conhecimento Shuswap meio irlandês de cinquenta e poucos anos e colega intérprete de cultura que muitas vezes acompanha Britt.
“Ele é excelente em me dizer quando estou errada”, ela brinca.
Gordo promete que, embora todos os seus contos da Árvore da Cura comecem da mesma forma, eles nunca terminam assim.
Emergimos da floresta para as margens do gelado Little Shuswap Lake, as grandes montanhas Monashee fornecem o pano de fundo. A uma curta caminhada pela praia, nos deparamos com uma misteriosa estrutura com portas de metal vermelho.
“Este é um abrigo de suor, de uso gratuito”, explica Britt. “Fica muito quente por causa das pedras de lava, então você não deve usar joias. Eu teria que tirar meu piercing no nariz.”
Embora de propriedade da mesma banda nativa, a sauna a vapor é privada e não faz parte de Quaaout propriamente dita, e atualmente está trancada com cadeado (possivelmente por causa de algum mau tempo, possivelmente por causa de alguns humanos ruins). Em outras palavras, está oficialmente fechado para John Q. Público como nós. (Mas, se por acaso você conhece um cara que conhece um cara que conhece um chefe, você pode escorregar pela proverbial corda de veludo um dia.)
O ponto alto do nosso passeio para a serenidade é uma parada no kekuli da pousada, uma tradicional pousada de terra semi-subterrânea com uma fogueira como peça central, destinada a estimular a contação de histórias, o compartilhamento de tristezas, a oração ou apenas a meditação entre seus hóspedes.
Depois de saber sobre as 215 sepulturas iniciais descobertas do lado de fora de uma escola residencial há quase um ano (esse número aumentou para milhares), Britt visitou o kekuli quatro dias seguidos, rezou e deu seus pensamentos aos falecidos.
“Eu avisei que eles não foram esquecidos e ofereci comida à chama para eles curtirem do outro lado”, lembra Britt, que também é mãe de dois “pequeninos” e professora assistente de linguística em uma creche local.
Quando voltamos para a pousada, Britt nos presenteia com uma pequena bolsa de sálvia e nos dá adeus. Com a intenção de um pouco após a desintoxicação no restaurante e bar da pousada – dirigido pelo chef local Chris Whittaker, faz parceria com fornecedores locais, fazendas e vinícolas (experimente o Kerner no estilo Riesling de Recline Ridge) – o dia da cura ainda não acabou. ainda.
Entre na sala de cinco tratamentos Le7ke Spa. Em primeiro lugar, isso é totalmente justificado como uma autêntica experiência indígena além da decoração e design inspirados nas Primeiras Nações. Seu nome, Le7ke, significa “eu sou bom” (“bem” se você é um esnobe gramatical) em Secwepemctsín e esse “7” não é uma alucinação, nem é um “V” estilizado como o filme “Se7en, ” nem é o número real – é apenas o melhor pictograma de boca e garganta que um teclado Qwerty pode evocar para indicar uma parada glotal que ocorre com bastante frequência na linguagem alfanumérica impressionante. Mas meu eu nerd divaga.
Em tempos difíceis e dolorosos como estes – e não apenas para os indígenas do Canadá, mas para todo o seu povo – pit stops espirituais como Quaaout Lodges e sua equipe apaixonada de guias culturais são essenciais. Embora, se você visitar o site de Quaaout, um vídeo promocional de reprodução automática na página inicial mostre uma experiência cultural totalmente diferente: bros usando óculos escuros, jogando cerveja, comendo cachorro-quente, com tacos de golfe pendurados em um braço, um pedalinho embaixo do outro, batendo na praia de areia do lago com seu cachorro.
Cada um de nós sofre à sua maneira.
As tarifas no Quaaout Lodge começam em $ 175; A cerimônia diária de 15 minutos é gratuita para convidados às 9h30, o espaço é limitado; Passeio a pé de 75 minutos pela terra custa US$ 32/pp; A experiência de contar histórias Kekuli de 75 minutos custa US $ 36. O autor era um hóspede do hotel.
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