Às vezes, as expectativas morais dos fãs têm o sentimento de ativismo político, ou de demandas de um eleitor de um político: o poder de influência da celebridade é concedido por uma audiência, afinal, e pode ser revogado. Como Jenny Odell escreveu em seu livro “How to Do Nothing”, “a atenção pode ser o último recurso que nos resta para retirar”.
Protestar no espaço pessoal de um formulador de políticas é uma coisa, quando as decisões dessa pessoa têm impacto direto na vida cotidiana dos cidadãos. (Isso certamente tem acontecido com frequência ultimamente – protestos nas casas dos juízes da Suprema Corte, por exemplo, ou do senador Ted Cruz sendo confrontado sobre o controle de armas enquanto jantava sushi com sua família.) Mas os eventos descritos em detalhes excruciantes no julgamento de Heard-Depp envolveram uma disputa doméstica. Que responsabilidade essas figuras devem ao público?
Todas essas palestras, xingamentos e xingamentos também podem ser vistos como uma forma de o policiamento moral que vemos nas mídias sociais ser realizado na calçada. Como esse momento “gold digger” ilustra, as denúncias pessoais sobre o comportamento de celebridades podem ter todo o vitriol de uma guerra de chamas no Twitter. A normalização dessas reações dos fãs revela a interseção cada vez mais tensa entre o online e o real, onde as ações de pessoas proeminentes se tornam parábolas para códigos morais tênues.
Também vale a pena notar que estamos em uma era em que os fãs exercem uma influência sem precedentes sobre nossas narrativas culturais populares – trazendo de volta programas de TV cancelados e até mesmo mudando enredos baseados em teorias de fãs. Ainda este ano, o Oscar criada um novo prêmio para um filme favorito dos fãs, enfurecendo alguns tradicionalistas. Pode-se ver como um público acostumado a ressuscitar um personagem querido ou inspirar um show spin-off pois um super-herói menor também pode esperar ser capaz de criticar celebridades pelo que fazer em suas vidas pessoais.
“As pessoas não querem mais simplesmente olhar”, disse Turkle. “Eles querem atuar.”
Qual é o efeito de tudo isso nas próprias celebridades? Embora possa ser difícil reunir simpatia por aqueles que têm muito dinheiro e poder, os riscos são reais, e o prejuízo também pode ser. A Sra. Heard falou no tribunal sobre o trauma da dura atenção pública que ela recebeu: “Eu sou assediada, humilhada, ameaçada todos os dias”, Sra. Heard disse ao tribunal durante o julgamento. “As pessoas querem me matar e me dizem isso todos os dias. As pessoas querem colocar meu bebê no micro-ondas e me dizem isso.”
Assim como a celebridade se beneficia da atenção de seu público, ela também é cativada por ela. Em seu livro de memórias “My Body”, a modelo e atriz Emily Ratajkowski observou essa complicada dinâmica de poder. “Nos meus vinte e poucos anos, nunca me ocorreu que as mulheres que conquistaram seu poder da beleza estavam em dívida com os homens cujo desejo lhes concedeu esse poder em primeiro lugar”, escreveu ela. “Aqueles homens eram os que estavam no controle, não as mulheres que o mundo bajulava.”
Ser objeto de intensa fascinação dos fãs pode ser difícil para celebridades masculinas e femininas, com certeza, mas a dinâmica em exibição no julgamento de Heard-Depp parecia refletir a dinâmica de gênero da sociedade. Mr. Depp foi capaz de mobilizar seus fãs e os chamados “stans” em seu benefício, e muitos pareciam deleitar-se com a humilhação de Heard.
Às vezes, as expectativas morais dos fãs têm o sentimento de ativismo político, ou de demandas de um eleitor de um político: o poder de influência da celebridade é concedido por uma audiência, afinal, e pode ser revogado. Como Jenny Odell escreveu em seu livro “How to Do Nothing”, “a atenção pode ser o último recurso que nos resta para retirar”.
Protestar no espaço pessoal de um formulador de políticas é uma coisa, quando as decisões dessa pessoa têm impacto direto na vida cotidiana dos cidadãos. (Isso certamente tem acontecido com frequência ultimamente – protestos nas casas dos juízes da Suprema Corte, por exemplo, ou do senador Ted Cruz sendo confrontado sobre o controle de armas enquanto jantava sushi com sua família.) Mas os eventos descritos em detalhes excruciantes no julgamento de Heard-Depp envolveram uma disputa doméstica. Que responsabilidade essas figuras devem ao público?
Todas essas palestras, xingamentos e xingamentos também podem ser vistos como uma forma de o policiamento moral que vemos nas mídias sociais ser realizado na calçada. Como esse momento “gold digger” ilustra, as denúncias pessoais sobre o comportamento de celebridades podem ter todo o vitriol de uma guerra de chamas no Twitter. A normalização dessas reações dos fãs revela a interseção cada vez mais tensa entre o online e o real, onde as ações de pessoas proeminentes se tornam parábolas para códigos morais tênues.
Também vale a pena notar que estamos em uma era em que os fãs exercem uma influência sem precedentes sobre nossas narrativas culturais populares – trazendo de volta programas de TV cancelados e até mesmo mudando enredos baseados em teorias de fãs. Ainda este ano, o Oscar criada um novo prêmio para um filme favorito dos fãs, enfurecendo alguns tradicionalistas. Pode-se ver como um público acostumado a ressuscitar um personagem querido ou inspirar um show spin-off pois um super-herói menor também pode esperar ser capaz de criticar celebridades pelo que fazer em suas vidas pessoais.
“As pessoas não querem mais simplesmente olhar”, disse Turkle. “Eles querem atuar.”
Qual é o efeito de tudo isso nas próprias celebridades? Embora possa ser difícil reunir simpatia por aqueles que têm muito dinheiro e poder, os riscos são reais, e o prejuízo também pode ser. A Sra. Heard falou no tribunal sobre o trauma da dura atenção pública que ela recebeu: “Eu sou assediada, humilhada, ameaçada todos os dias”, Sra. Heard disse ao tribunal durante o julgamento. “As pessoas querem me matar e me dizem isso todos os dias. As pessoas querem colocar meu bebê no micro-ondas e me dizem isso.”
Assim como a celebridade se beneficia da atenção de seu público, ela também é cativada por ela. Em seu livro de memórias “My Body”, a modelo e atriz Emily Ratajkowski observou essa complicada dinâmica de poder. “Nos meus vinte e poucos anos, nunca me ocorreu que as mulheres que conquistaram seu poder da beleza estavam em dívida com os homens cujo desejo lhes concedeu esse poder em primeiro lugar”, escreveu ela. “Aqueles homens eram os que estavam no controle, não as mulheres que o mundo bajulava.”
Ser objeto de intensa fascinação dos fãs pode ser difícil para celebridades masculinas e femininas, com certeza, mas a dinâmica em exibição no julgamento de Heard-Depp parecia refletir a dinâmica de gênero da sociedade. Mr. Depp foi capaz de mobilizar seus fãs e os chamados “stans” em seu benefício, e muitos pareciam deleitar-se com a humilhação de Heard.
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