O caminho entre a criação e a libertação raramente é tão reto quanto este. O estado carcerário americano é uma colcha de retalhos de instalações que incluem prisões federais e estaduais, prisões locais, celas federais para migrantes e muito mais. Embora certas condições de privação os unam, eles não são os mesmos. No início deste ano, a Prison Policy Initiative informou que o que chamamos de sistema de justiça criminal compreende “quase dois milhões de pessoas em 1.566 prisões estaduais, 102 prisões federais, 2.850 prisões locais, 1.510 prisões juvenis, 186 instalações de detenção de imigrantes e 82 prisões de países indianos. , bem como em prisões militares, centros de internação civil, hospitais psiquiátricos estaduais e prisões nos territórios dos EUA”. No total, o sistema de justiça criminal dos EUA controla 5,7 milhões de pessoas, quando se considera liberdade condicional e liberdade condicional. Além disso, estima-se que mais de 113 milhões de americanos tenham um familiar imediato que esteve na prisão ou na cadeia. As disparidades raciais são gritantes, particularmente para os negros americanos, que representam menos de 15% da população total dos EUA, mas 38% da população carcerária do país. Embora a esmagadora maioria dos americanos apoie a reforma, os últimos anos mostraram apenas um progresso interrompido em direção a mudanças substanciais.
Imediatamente após os protestos de 2020 provocados pelo assassinato de George Floyd, os políticos pareciam mais abertos do que nunca à ideia de reforma legislativa. No entanto, mesmo nesses momentos aparentemente esperançosos, alguns artistas e defensores sentiram uma vulnerabilidade, uma evasão. Muitos que de repente pareciam apoiar a mudança chegaram a essa posição sem confrontar e examinar suas próprias crenças e preconceitos centrais. Contanto que pudessem se apegar ao mito apaziguador da inocência por meio de histórias de acusados injustamente ou à retórica borrada da análise, separada das particularidades humanas desconfortáveis, eles poderiam permanecer comprometidos com a reforma total, pelo menos em princípio.
“Acho que para realmente entendermos o impacto estético e cultural do encarceramento em massa, temos que ter obras de pessoas que estão posicionadas de maneira diferente pelo estado carcerário conversando umas com as outras”, diz Fleetwood, historiador de arte e curador. “Não podemos entender o impacto do estado carcerário apenas olhando para o trabalho de artistas conceituais e socialmente engajados que trabalham em institutos de arte ou galerias comerciais, nem podemos apenas olhar para o trabalho feito por pessoas mantidas em cativeiro . Na verdade, temos que pensar de forma expansiva sobre a criação de cultura nesta época”.
Entre aqueles que pensam de forma expansiva está Ashley Hunt, 52, artista multimídia e membro do corpo docente do Programa de Fotografia e Mídia do Instituto de Artes da Califórnia em Santa Clarita Valley. Vários anos atrás, ele notou ao visitar prisões quantas instalações estavam disfarçadas na paisagem, escondidas à vista de todos. Isso não era coincidência, pensou ele, mas uma estratégia calculada para tornar invisível o sistema maciço de armazenamento de seres humanos. O que surgiu foi “Graus of Visibility” (2010-presente), um projeto fotográfico que desde então cresceu para abranger estabelecimentos correcionais em todos os 50 estados e territórios do país. Algumas das imagens são surpreendentemente belas; outros são indescritíveis. Podemos ver, explica Hunt, “uma paisagem que pensamos reconhecer como bucólica, e então percebemos que há 4.372 homens fora de vista lá”. Em seu trabalho, Hunt detecta “uma chance de atrapalhar esse distanciamento”. No centro de “Graus of Visibility” está uma luta com o sistêmico, com como algo pode crescer tão além da escala humana que se torna insondável. Como você descreve algo que você não pode ver? Concentrar-se no quadro geral atenua a alegação de “maçã podre” – a ideia de que o abuso é isolado apenas em certos casos específicos. “É assim que o sistema se absolve de sua culpa: ‘Foi o policial mau’ ou ‘Essa é a prisão ruim’. Nós vamos consertar isso. Precisamos olhar para a estrutura geral”, diz Hunt.
O caminho entre a criação e a libertação raramente é tão reto quanto este. O estado carcerário americano é uma colcha de retalhos de instalações que incluem prisões federais e estaduais, prisões locais, celas federais para migrantes e muito mais. Embora certas condições de privação os unam, eles não são os mesmos. No início deste ano, a Prison Policy Initiative informou que o que chamamos de sistema de justiça criminal compreende “quase dois milhões de pessoas em 1.566 prisões estaduais, 102 prisões federais, 2.850 prisões locais, 1.510 prisões juvenis, 186 instalações de detenção de imigrantes e 82 prisões de países indianos. , bem como em prisões militares, centros de internação civil, hospitais psiquiátricos estaduais e prisões nos territórios dos EUA”. No total, o sistema de justiça criminal dos EUA controla 5,7 milhões de pessoas, quando se considera liberdade condicional e liberdade condicional. Além disso, estima-se que mais de 113 milhões de americanos tenham um familiar imediato que esteve na prisão ou na cadeia. As disparidades raciais são gritantes, particularmente para os negros americanos, que representam menos de 15% da população total dos EUA, mas 38% da população carcerária do país. Embora a esmagadora maioria dos americanos apoie a reforma, os últimos anos mostraram apenas um progresso interrompido em direção a mudanças substanciais.
Imediatamente após os protestos de 2020 provocados pelo assassinato de George Floyd, os políticos pareciam mais abertos do que nunca à ideia de reforma legislativa. No entanto, mesmo nesses momentos aparentemente esperançosos, alguns artistas e defensores sentiram uma vulnerabilidade, uma evasão. Muitos que de repente pareciam apoiar a mudança chegaram a essa posição sem confrontar e examinar suas próprias crenças e preconceitos centrais. Contanto que pudessem se apegar ao mito apaziguador da inocência por meio de histórias de acusados injustamente ou à retórica borrada da análise, separada das particularidades humanas desconfortáveis, eles poderiam permanecer comprometidos com a reforma total, pelo menos em princípio.
“Acho que para realmente entendermos o impacto estético e cultural do encarceramento em massa, temos que ter obras de pessoas que estão posicionadas de maneira diferente pelo estado carcerário conversando umas com as outras”, diz Fleetwood, historiador de arte e curador. “Não podemos entender o impacto do estado carcerário apenas olhando para o trabalho de artistas conceituais e socialmente engajados que trabalham em institutos de arte ou galerias comerciais, nem podemos apenas olhar para o trabalho feito por pessoas mantidas em cativeiro . Na verdade, temos que pensar de forma expansiva sobre a criação de cultura nesta época”.
Entre aqueles que pensam de forma expansiva está Ashley Hunt, 52, artista multimídia e membro do corpo docente do Programa de Fotografia e Mídia do Instituto de Artes da Califórnia em Santa Clarita Valley. Vários anos atrás, ele notou ao visitar prisões quantas instalações estavam disfarçadas na paisagem, escondidas à vista de todos. Isso não era coincidência, pensou ele, mas uma estratégia calculada para tornar invisível o sistema maciço de armazenamento de seres humanos. O que surgiu foi “Graus of Visibility” (2010-presente), um projeto fotográfico que desde então cresceu para abranger estabelecimentos correcionais em todos os 50 estados e territórios do país. Algumas das imagens são surpreendentemente belas; outros são indescritíveis. Podemos ver, explica Hunt, “uma paisagem que pensamos reconhecer como bucólica, e então percebemos que há 4.372 homens fora de vista lá”. Em seu trabalho, Hunt detecta “uma chance de atrapalhar esse distanciamento”. No centro de “Graus of Visibility” está uma luta com o sistêmico, com como algo pode crescer tão além da escala humana que se torna insondável. Como você descreve algo que você não pode ver? Concentrar-se no quadro geral atenua a alegação de “maçã podre” – a ideia de que o abuso é isolado apenas em certos casos específicos. “É assim que o sistema se absolve de sua culpa: ‘Foi o policial mau’ ou ‘Essa é a prisão ruim’. Nós vamos consertar isso. Precisamos olhar para a estrutura geral”, diz Hunt.
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