Satoko Nagamura e sua namorada conceberam seu filho com esperma doado, mas a nova legislação no Japão pode efetivamente proibir o procedimento para casais de lésbicas e mulheres solteiras.
Por décadas, a doação anônima de esperma existe em uma zona cinzenta legal no Japão, sem lei que a proíba explicitamente, mas também sem estrutura para governá-la.
A legislação prevista para ser apresentada este ano regularia o procedimento, inclusive protegendo os direitos das crianças de conhecer seus pais biológicos e limitando os receptores de um único doador.
Mas um rascunho visto pela AFP mostra que a lei só autorizaria o processo para casais legalmente casados, principalmente aqueles afetados pela infertilidade masculina. O Japão não reconhece o casamento entre pessoas do mesmo sexo, então casais de lésbicas e mulheres solteiras seriam excluídos.
Para Nagamura, o projeto é “equivalente a roubar às mulheres – sejam casais do mesmo sexo ou solteiros – seus direitos reprodutivos e seu desejo de dar à luz e criar filhos”.
Por quase duas décadas, a mulher de 39 anos sonhava em ser mãe e ter a chance de “dar à luz com meu corpo”.
Ela e sua parceira Mamiko Moda, de 42 anos, inicialmente consideraram bancos de esperma no exterior, antes de recorrer a um amigo do sexo masculino, encorajadas por sua vontade de ter um relacionamento com o futuro filho.
Eles agora são os pais orgulhosos de um filho de 10 meses, que sorri livremente enquanto seus pais o alimentam com exclamações encorajadoras de “muito bem”, enquanto os dois cães da família olham com ciúmes.
As instituições que oferecem doação e inseminação de esperma geralmente seguem as diretrizes da Sociedade Japonesa de Obstetrícia e Ginecologia (JSOG) – que serve de base para a nova legislação que restringe o processo a casais.
As diretrizes do JSOG não são vinculativas, mas já têm peso suficiente para que apenas um punhado de médicos as desafie para acomodar lésbicas e mulheres solteiras.
Se a lei for promulgada, “os poucos hospitais que nos aceitaram não poderão mais fazê-lo”, disse Nagamura.
“Há uma grande diferença entre apenas ir contra as diretrizes e fazer algo ilegal”, acrescentou Moda.
O casal também teme que a nova legislação possa significar que seu filho, concebido por meio de inseminação artificial usando um doador de esperma, possa ser estigmatizado.
“Mesmo que a maneira como conseguimos nossa gravidez não fosse ilegal na época, a impressão de que fizemos algo errado, que essa criança é de alguma forma ‘ilegal’, pode surgir se for assim que a lei vê”, disse Moda.
‘Espada de dois gumes’
Kozo Akino, um legislador da coalizão governante envolvido na elaboração da legislação, argumenta que os direitos das crianças são mais facilmente protegidos por “pais legalmente casados com guarda conjunta”.
“A tecnologia de reprodução assistida não deve ser buscada à custa do bem-estar das crianças”, disse ele à AFP.
E alguns médicos acham que a lei pode ajudar a tornar o tratamento não regulamentado mais aceito socialmente, apesar de estar limitado a casais heterossexuais.
“Minha esperança é que, com a lei, nosso tratamento seja visto como mais legítimo e se torne popular”, disse Mamoru Tanaka, professor de obstetrícia do Hospital Universitário Keio, em Tóquio.
Acredita-se que Keio tenha sido a primeira instituição médica no Japão a realizar inseminação de doadores em 1948, mas não está mais aceitando novos pacientes devido à escassez de doadores que se seguiu a uma mudança de política interna.
Desde 2017, ele alerta os doadores de que seu anonimato pode ser dispensado se as crianças concebidas a partir de seu esperma entrarem com ações judiciais. A resultante escassez de candidatos significa que realizou apenas 481 procedimentos para pacientes existentes em 2019, abaixo dos 1.952 em 2016.
Os pacientes “esperamos poder se beneficiar (de uma estrutura legal), mas é mais fácil falar do que fazer”, disse Tanaka.
“Existe a possibilidade de que mais pessoas sejam empurradas para a clandestinidade e, nesse sentido, é uma faca de dois gumes”, disse ele à AFP.
‘O que for preciso’
Algumas mulheres e casais já recorrem a doadores de esperma não autorizados para evitar as complexidades e restrições do sistema existente.
Uma busca casual no Twitter mostra centenas de contas divulgando a beleza, os diplomas universitários e o talento atlético de possíveis doadores, que normalmente oferecem copos de sêmen para autoinseminação ou impregnação por meio de relações sexuais.
Muitos não esperam pagamento além dos custos de transporte, o que ajudou a alimentar o debate sobre seus motivos, incluindo alegações de que estão simplesmente atrás de sexo.
Um homem que anuncia seus serviços online disse à AFP que considerava doar sangue.
“Eu tenho um corpo saudável, então por que não usá-lo bem?” disse o ilustrador freelancer de 34 anos, recusando-se a ser identificado.
A esposa do homem, uma médica de 32 anos, disse à AFP que apoiou as doações do marido, em parte porque, como bissexual, ela quer ajudar outras pessoas da comunidade LGBTQ a conceber.
Mas a doação de esperma de mídia social levanta questões de saúde e segurança em termos de verificação de perfis de doadores.
E Nagamura teme que essas doações mais arriscadas só se tornem mais comuns se a legislação excluir mulheres solteiras e lésbicas.
“Haverá aqueles que farão o que for preciso para ter filhos”, disse ela.
“Não é tão fácil, desistir do parto.”
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Satoko Nagamura e sua namorada conceberam seu filho com esperma doado, mas a nova legislação no Japão pode efetivamente proibir o procedimento para casais de lésbicas e mulheres solteiras.
Por décadas, a doação anônima de esperma existe em uma zona cinzenta legal no Japão, sem lei que a proíba explicitamente, mas também sem estrutura para governá-la.
A legislação prevista para ser apresentada este ano regularia o procedimento, inclusive protegendo os direitos das crianças de conhecer seus pais biológicos e limitando os receptores de um único doador.
Mas um rascunho visto pela AFP mostra que a lei só autorizaria o processo para casais legalmente casados, principalmente aqueles afetados pela infertilidade masculina. O Japão não reconhece o casamento entre pessoas do mesmo sexo, então casais de lésbicas e mulheres solteiras seriam excluídos.
Para Nagamura, o projeto é “equivalente a roubar às mulheres – sejam casais do mesmo sexo ou solteiros – seus direitos reprodutivos e seu desejo de dar à luz e criar filhos”.
Por quase duas décadas, a mulher de 39 anos sonhava em ser mãe e ter a chance de “dar à luz com meu corpo”.
Ela e sua parceira Mamiko Moda, de 42 anos, inicialmente consideraram bancos de esperma no exterior, antes de recorrer a um amigo do sexo masculino, encorajadas por sua vontade de ter um relacionamento com o futuro filho.
Eles agora são os pais orgulhosos de um filho de 10 meses, que sorri livremente enquanto seus pais o alimentam com exclamações encorajadoras de “muito bem”, enquanto os dois cães da família olham com ciúmes.
As instituições que oferecem doação e inseminação de esperma geralmente seguem as diretrizes da Sociedade Japonesa de Obstetrícia e Ginecologia (JSOG) – que serve de base para a nova legislação que restringe o processo a casais.
As diretrizes do JSOG não são vinculativas, mas já têm peso suficiente para que apenas um punhado de médicos as desafie para acomodar lésbicas e mulheres solteiras.
Se a lei for promulgada, “os poucos hospitais que nos aceitaram não poderão mais fazê-lo”, disse Nagamura.
“Há uma grande diferença entre apenas ir contra as diretrizes e fazer algo ilegal”, acrescentou Moda.
O casal também teme que a nova legislação possa significar que seu filho, concebido por meio de inseminação artificial usando um doador de esperma, possa ser estigmatizado.
“Mesmo que a maneira como conseguimos nossa gravidez não fosse ilegal na época, a impressão de que fizemos algo errado, que essa criança é de alguma forma ‘ilegal’, pode surgir se for assim que a lei vê”, disse Moda.
‘Espada de dois gumes’
Kozo Akino, um legislador da coalizão governante envolvido na elaboração da legislação, argumenta que os direitos das crianças são mais facilmente protegidos por “pais legalmente casados com guarda conjunta”.
“A tecnologia de reprodução assistida não deve ser buscada à custa do bem-estar das crianças”, disse ele à AFP.
E alguns médicos acham que a lei pode ajudar a tornar o tratamento não regulamentado mais aceito socialmente, apesar de estar limitado a casais heterossexuais.
“Minha esperança é que, com a lei, nosso tratamento seja visto como mais legítimo e se torne popular”, disse Mamoru Tanaka, professor de obstetrícia do Hospital Universitário Keio, em Tóquio.
Acredita-se que Keio tenha sido a primeira instituição médica no Japão a realizar inseminação de doadores em 1948, mas não está mais aceitando novos pacientes devido à escassez de doadores que se seguiu a uma mudança de política interna.
Desde 2017, ele alerta os doadores de que seu anonimato pode ser dispensado se as crianças concebidas a partir de seu esperma entrarem com ações judiciais. A resultante escassez de candidatos significa que realizou apenas 481 procedimentos para pacientes existentes em 2019, abaixo dos 1.952 em 2016.
Os pacientes “esperamos poder se beneficiar (de uma estrutura legal), mas é mais fácil falar do que fazer”, disse Tanaka.
“Existe a possibilidade de que mais pessoas sejam empurradas para a clandestinidade e, nesse sentido, é uma faca de dois gumes”, disse ele à AFP.
‘O que for preciso’
Algumas mulheres e casais já recorrem a doadores de esperma não autorizados para evitar as complexidades e restrições do sistema existente.
Uma busca casual no Twitter mostra centenas de contas divulgando a beleza, os diplomas universitários e o talento atlético de possíveis doadores, que normalmente oferecem copos de sêmen para autoinseminação ou impregnação por meio de relações sexuais.
Muitos não esperam pagamento além dos custos de transporte, o que ajudou a alimentar o debate sobre seus motivos, incluindo alegações de que estão simplesmente atrás de sexo.
Um homem que anuncia seus serviços online disse à AFP que considerava doar sangue.
“Eu tenho um corpo saudável, então por que não usá-lo bem?” disse o ilustrador freelancer de 34 anos, recusando-se a ser identificado.
A esposa do homem, uma médica de 32 anos, disse à AFP que apoiou as doações do marido, em parte porque, como bissexual, ela quer ajudar outras pessoas da comunidade LGBTQ a conceber.
Mas a doação de esperma de mídia social levanta questões de saúde e segurança em termos de verificação de perfis de doadores.
E Nagamura teme que essas doações mais arriscadas só se tornem mais comuns se a legislação excluir mulheres solteiras e lésbicas.
“Haverá aqueles que farão o que for preciso para ter filhos”, disse ela.
“Não é tão fácil, desistir do parto.”
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