Jennifer Ward Lealand.
A demanda por Kura Reo e te reo Māori em geral está crescendo em toda a Nova Zelândia e muitos não-Māori estão emprestando suas vozes para a revitalização do te reo.
Mas os novos alunos estão sendo alertados para compreender o privilégio que estão recebendo ao lado dos Māori, na reivindicação de sua própria identidade.
A atriz/diretora de teatro e cinema Jennifer Ward-Lealand ouviu falar de Kura Reo enquanto fazia aulas noturnas, o que ela disse de forma alguma a preparou para um ambiente de imersão total.
“Eu certamente não estava pronto para aquela experiência, não sei o que estava pensando que seria capaz de lidar com isso. No entanto, consegui e, depois de cerca de três dias, acho que estava rindo e chorando ao mesmo tempo.”
Em um Kura Reo você não apenas aprende o idioma, mas também o tikanga de estar em um marae ao participar do powhiri, karakia e mihi, disse ela.
“Você vê que te reo e tikanga andam de mãos dadas, as duas coisas andam de mãos dadas.”
Ward-Lealand disse que Kura Reo foi incrivelmente valioso para alguém em uma jornada de reo e pode motivar as pessoas a melhorar, mas também oferece o luxo de passar um tempo em um ambiente somente de reo.
Ela teve a sorte de aprender com a nata da nata dos professores te reo, incluindo Sir Tīmoti Karetu e o falecido Te Wharehuia Milroy.
A dupla até presenteou Ward-Lealand com um nome Māori, Te Atamira, que significa “o palco”, uma homenagem às suas raízes teatrais.
“Na época em que recebi o nome, eu não me sentia digno o suficiente, mas isso me fez me esforçar ainda mais e uso isso sempre que falo te reo Māori no te atamira, no palco… para viver ao nome.”
Ela disse que o nome faz parte da responsabilidade de usar seu palco, sua atamira, para divulgar o te reo – algo que ela leva muito a sério.
Jo Pannell começou a estudar teo depois de se mudar de sua terra natal, a África do Sul, para que seus filhos pudessem mergulhar na cultura de seu novo país natal.
“Por ter crescido num país como a África do Sul, onde não tive a oportunidade de aprender uma língua indígena, sempre senti a perda disso, e ainda sinto agora, apesar de não estar lá há 25 anos. anos e pensei comigo mesmo que não deixaria isso acontecer novamente quando chegasse à Nova Zelândia.”
Ela disse que foi uma experiência de mudança de vida e a ajudou a compreender melhor a cultura Māori e o tikanga.
“A única forma de compreender e participar de uma cultura é aprendendo a língua, é a porta pela qual você precisa passar.”
Pannell disse que Kura Reo era muito intimidante para os alunos, mas ela os incentivou a não desistir.
“Você está imerso nos ritmos de te ao Māori, ao noa pō noa, esse é realmente o verdadeiro valor de algo como um Kura Reo.”
Pannell disse que aprender te reo como Pākehā ou tauiwi obviamente não era o mesmo que Māori, mas ela disse que foi maravilhoso compartilhar a jornada de seus amigos Māori que estavam reivindicando sua língua.
Em sua primeira aparição, Kura Reo Ward-Lealand foi uma das poucas Pākehā, mas recentemente ela notou um interesse crescente de não-Māori.
Mas os alunos de Pākehā precisam estar cientes de que os Māori trazem uma bagagem diferente ao aprender te reo como segunda língua, disse ela.
“Também sei muito bem que não ocupamos espaços para tangata whenua. Eu acho que é muito fácil para [non-Māori] dizer ‘bem, eu quero aprender, bom, irei para isso’, mas também há Māori que precisam aprender e acho que é algo que precisamos lembrar que para muitas pessoas sua língua foi tirada delas.
“Como Pākeha, não trago nada dessa bagagem, sim, trago absolutamente os desafios de aprender um idioma, mas meu idioma não foi tirado de mim.”
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