Tendo crescido em uma comunidade religiosa do fim dos tempos, Shawna Kay Rodenberg renunciou às suas posses terrenas e falou em línguas. Ela foi chicoteada pela menor infração, como usar um marcador para sublinhar passagens em sua Bíblia.
E ainda, “havia uma camaradagem lá”, disse Rodenberg. “Todos nós estávamos tentando navegar crescendo e equilibrando ser bom com ser livre.”
Ela detalha sua vida em suas memórias “Parente”(Bloomsbury), agora, começando em Seco, Ky., A região dos Apalaches onde sua família data de 300 anos. A mãe de Rodenberg, Debbie, observou enquanto as minas de carvão destruíam seu pai e seu irmão mais velho Jesse, que se tornava tão violento que às vezes tinha que trancá-lo em uma gaiola durante a noite para que ele não a matasse.
O pai de Rodenberg, Shorty, era de família mais estável. Ele foi para a faculdade, mas desistiu e se atrapalhou antes de ser convocado para o Vietnã.
Shorty e Debbie se casaram e se mudaram para Dayton, Ohio, onde ele aprendeu sobre O Corpo, uma comunidade cristã do fim dos tempos. Ele largou o emprego de gerente de uma fábrica de amianto e se mudou com a família para um dos complexos do grupo na zona rural de Minnesota. Foi aí que Rodenberg e sua irmã mais nova, Misti, passaram sua infância no final dos anos 1970.
A família deu quase tudo, incluindo sua casa, seus brinquedos, sua TV e metade de seu dinheiro – que ia para a igreja – por um quarto sem isolamento em um barracão sem encanamento interno.
Rodenberg e sua irmã vestiam-se modestamente, com longas saias jeans ou moletons de veludo cotelê. (Só os homens podem usar calças.) Eles passavam os dias aprendendo a Bíblia com as outras 10 ou mais crianças do complexo, fazendo tarefas na fazenda e brincando do lado de fora. Durante o serviço de louvor noturno, Rodenberg cantou e tocou hinos em seu violão, um de seus únicos bens valiosos, junto com seus livros “Little House on the Prairie”. Eles ouviram sermões gravados sobre o fim dos tempos – “terríveis e enfadonhos” – enquanto adormeciam.
Rodenberg era tagarela e rebelde, e seu pai costumava bater nela. Uma vez, quando ela tinha cerca de 5 ou 6 anos, ele a espancou com um mata-moscas quando a pegou destacando passagens da Bíblia. Depois, ele a abraçou e gritou: “Ele disse que foi assim que Deus deve ter se sentido ao ver Jesus ser chicoteado … foi tudo para o meu próprio bem”.
Mas a vida no Corpo foi difícil para sua mãe e seu pai. Debbie sentia falta de sua família em Kentucky, e a rebeldia de Shorty freqüentemente entrava em conflito com as exigências rigorosas do grupo. Eles deixaram a seita quando Rodenberg tinha 10 anos e finalmente voltaram para Seco. (The Body, também conhecido como The Move, ainda existe, mas seus números diminuíram desde a década de 1990).
Mesmo durante os períodos mais seculares de seu pai, Rodenberg o achava impossível de agradar. Ele comprou e discutiu livros com ela e a encorajou a correr pelo país, e ainda assim ele “monitorava meus movimentos como um detetive particular que foi contratado para me pegar com minhas calças abaixadas”.
A pressão foi demais. Como seu pai, Rodenberg foi para a faculdade, mas foi reprovado. Ela acabou engravidando e concordou com um casamento forçado aos 19 anos.
Esse casamento não duraria, mas a levou para Virginia Beach e lhe deu dois filhos. Rodenberg teria mais três filhos, se casaria com seu namorado da faculdade, obteria três diplomas universitários e se tornaria enfermeira, professora e escritora.
Hoje, Rodenberg, 48, retorna frequentemente a Seco para ver seu pai e sua irmã mais nova. (Sua mãe morreu em 2018.) Pesquisar o livro, particularmente descobrir as cartas que seu pai escreveu enquanto estava no Vietnã, “me mudou e me ajudou a entendê-lo”, disse Rodenberg.
É por isso que, ao contrário de tantas narrativas da América rústica, como o livro de memórias “Educado, ”“Parente”Termina não com a fuga do autor, mas uma aceitação de sua infância não convencional.
“Nunca fui capaz de abandonar minha formação”, disse Rodenberg, que agora é católico. Ela acrescenta que embora sua educação tenha sido única, ela acredita que muitos se relacionarão com suas lutas. “Espero que as pessoas vejam isso como uma história americana.”
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Tendo crescido em uma comunidade religiosa do fim dos tempos, Shawna Kay Rodenberg renunciou às suas posses terrenas e falou em línguas. Ela foi chicoteada pela menor infração, como usar um marcador para sublinhar passagens em sua Bíblia.
E ainda, “havia uma camaradagem lá”, disse Rodenberg. “Todos nós estávamos tentando navegar crescendo e equilibrando ser bom com ser livre.”
Ela detalha sua vida em suas memórias “Parente”(Bloomsbury), agora, começando em Seco, Ky., A região dos Apalaches onde sua família data de 300 anos. A mãe de Rodenberg, Debbie, observou enquanto as minas de carvão destruíam seu pai e seu irmão mais velho Jesse, que se tornava tão violento que às vezes tinha que trancá-lo em uma gaiola durante a noite para que ele não a matasse.
O pai de Rodenberg, Shorty, era de família mais estável. Ele foi para a faculdade, mas desistiu e se atrapalhou antes de ser convocado para o Vietnã.
Shorty e Debbie se casaram e se mudaram para Dayton, Ohio, onde ele aprendeu sobre O Corpo, uma comunidade cristã do fim dos tempos. Ele largou o emprego de gerente de uma fábrica de amianto e se mudou com a família para um dos complexos do grupo na zona rural de Minnesota. Foi aí que Rodenberg e sua irmã mais nova, Misti, passaram sua infância no final dos anos 1970.
A família deu quase tudo, incluindo sua casa, seus brinquedos, sua TV e metade de seu dinheiro – que ia para a igreja – por um quarto sem isolamento em um barracão sem encanamento interno.
Rodenberg e sua irmã vestiam-se modestamente, com longas saias jeans ou moletons de veludo cotelê. (Só os homens podem usar calças.) Eles passavam os dias aprendendo a Bíblia com as outras 10 ou mais crianças do complexo, fazendo tarefas na fazenda e brincando do lado de fora. Durante o serviço de louvor noturno, Rodenberg cantou e tocou hinos em seu violão, um de seus únicos bens valiosos, junto com seus livros “Little House on the Prairie”. Eles ouviram sermões gravados sobre o fim dos tempos – “terríveis e enfadonhos” – enquanto adormeciam.
Rodenberg era tagarela e rebelde, e seu pai costumava bater nela. Uma vez, quando ela tinha cerca de 5 ou 6 anos, ele a espancou com um mata-moscas quando a pegou destacando passagens da Bíblia. Depois, ele a abraçou e gritou: “Ele disse que foi assim que Deus deve ter se sentido ao ver Jesus ser chicoteado … foi tudo para o meu próprio bem”.
Mas a vida no Corpo foi difícil para sua mãe e seu pai. Debbie sentia falta de sua família em Kentucky, e a rebeldia de Shorty freqüentemente entrava em conflito com as exigências rigorosas do grupo. Eles deixaram a seita quando Rodenberg tinha 10 anos e finalmente voltaram para Seco. (The Body, também conhecido como The Move, ainda existe, mas seus números diminuíram desde a década de 1990).
Mesmo durante os períodos mais seculares de seu pai, Rodenberg o achava impossível de agradar. Ele comprou e discutiu livros com ela e a encorajou a correr pelo país, e ainda assim ele “monitorava meus movimentos como um detetive particular que foi contratado para me pegar com minhas calças abaixadas”.
A pressão foi demais. Como seu pai, Rodenberg foi para a faculdade, mas foi reprovado. Ela acabou engravidando e concordou com um casamento forçado aos 19 anos.
Esse casamento não duraria, mas a levou para Virginia Beach e lhe deu dois filhos. Rodenberg teria mais três filhos, se casaria com seu namorado da faculdade, obteria três diplomas universitários e se tornaria enfermeira, professora e escritora.
Hoje, Rodenberg, 48, retorna frequentemente a Seco para ver seu pai e sua irmã mais nova. (Sua mãe morreu em 2018.) Pesquisar o livro, particularmente descobrir as cartas que seu pai escreveu enquanto estava no Vietnã, “me mudou e me ajudou a entendê-lo”, disse Rodenberg.
É por isso que, ao contrário de tantas narrativas da América rústica, como o livro de memórias “Educado, ”“Parente”Termina não com a fuga do autor, mas uma aceitação de sua infância não convencional.
“Nunca fui capaz de abandonar minha formação”, disse Rodenberg, que agora é católico. Ela acrescenta que embora sua educação tenha sido única, ela acredita que muitos se relacionarão com suas lutas. “Espero que as pessoas vejam isso como uma história americana.”
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