Os combatentes do Taleban empunham suas armas no topo de um prédio no santuário Kart-e-Sakhi em Cabul, Afeganistão. Foto / AP
Hussain acabava de chegar ao seu escritório na capital do Afeganistão quando o mundo pareceu explodir ao seu redor. Era a manhã de 31 de maio de 2017 e um caminhão-bomba havia acabado de detonar, perfurando um
Cratera na terra, matando mais de 150 pessoas, a maioria delas civis, e liberando uma onda de choque que estilhaçou vidros em toda a cidade.
Hussain sofreu ferimentos na cabeça e nas pernas na explosão, uma das maiores em duas décadas de guerra, e esteve em constante angústia durante meses de cirurgia.
A dor ainda persistente ficou mais aguda na semana passada, quando Hussain observou o novo ministro interino do Interior – Sirajuddin Haqqani, o líder do mesmo grupo acusado de realizar o ataque – homenageando as pessoas que o haviam condenado a uma vida de agonia : as fileiras de terroristas suicidas do Talibã.
“Em vez de pedir perdão, eles estão comemorando os homens-bomba”, disse Hussain, que pediu para ser identificado pelo primeiro nome apenas por medo de retaliação do Taleban. “E eu nunca vou perdoar.”
Na terça-feira, o governo do Taleban reuniu famílias de homens-bomba no Hotel Intercontinental em Cabul, elogiando as mortes de seus filhos e irmãos na luta contra a coalizão apoiada pelos EUA e o governo afegão e dando-lhes o pagamento de condolências e uma promessa de terra.
A decisão do novo governo de homenagear publicamente seus esquadrões-bomba suicidas parecia ser um esforço para apaziguar as famílias ofendidas pelo uso de seus entes queridos como armas pelo movimento e uma tentativa aberta de reescrever a história da guerra defendendo as mortes dos terroristas como o nível mais alto de sacrifício. Em suma, buscou profissionalizar o papel dos homens-bomba.
“Seus sacrifícios são pela religião, pelo país e pelo Islã”, disse Haqqani à multidão no salão de baile dourado do chalé no topo da colina atacado pelo Taleban em 2011 e 2018.
Enquanto o governo do Taleban busca reconhecimento internacional após sua aquisição em todo o país neste verão, a transmissão de um evento que honra uma tática há muito vista como terrorismo parece não ajudar muito. O Taleban alegou que os ataques suicidas foram apenas contra alvos militares, mas os civis muitas vezes foram mortos e feridos por eles.
E embora o evento tenha transmitido uma mensagem aos apoiadores do Taleban, estava fadado a alienar partes da população afegã que lutava com o retorno do grupo – especialmente as famílias das vítimas. Após mais de 40 anos de guerra, a cerimônia foi mais um lembrete doloroso para uma população já traumatizada por uma série de atores armados, incluindo o Exército Soviético e a coalizão ocidental liderada pelos EUA que invadiu em 2001.
“O ataque suicida em si é um ato vergonhoso, covarde e desumano. E justificar uma ação tão horrível para se provar legítimo também é certamente vergonhoso”, disse Yaser Qobadiyan, cuja irmã foi morta pelo grupo do Estado Islâmico em um ataque suicida em Cabul em 2018 e cujo pai morreu em um atentado a bomba em 2006, supostamente executado pelo Taleban.
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“O Taleban deve dar terras e dinheiro como compensação para as famílias das vítimas de seus ataques suicidas”, acrescentou.
A exibição pública também levantou questões sobre como o Taleban se lembrará das dezenas de milhares de soldados mortos e feridos enquanto serviam nas forças armadas do governo anterior, e como – ou se – seus familiares serão compensados. Isso deixa o recém-nomeado ministro dos mártires e assuntos dos deficientes, Abdul Majid Akhund, em uma posição perigosa, tendo que contar com duas versões da guerra e o significado do sacrifício para aqueles que participaram de ambos os lados.
Matar outras pessoas por meio da autodestruição tem sido uma ferramenta de guerra durante séculos; mas de acordo com as Nações Unidas, o primeiro ataque suicida que se acredita ter sido realizado no Afeganistão não ocorreu até 9 de setembro de 2001. Foi quando agentes estrangeiros da Al Qaeda assassinaram Ahmad Shah Massoud, o líder do grupo da Aliança do Norte que lutava contra o Talibã .
O eventual uso de ataques suicidas frequentes pelo Taleban, dizem os especialistas, provavelmente foi conectado a um vídeo de 2003 de Osama bin Laden no qual ele clamava por operações de “martírio” contra o inimigo. Nos anos após o lançamento do vídeo, o número de ataques suicidas no Afeganistão começou a subir, primeiro em uma gota. Mas em 2006, o número subiu para mais de 100 e nunca diminuiu.
No final da guerra, o uso de ataques suicidas pelo Taleban evoluiu de uma ferramenta de terror para uma tática militar integral, usada para tomar território e vencer batalhas. Aqueles que realizaram os ataques usaram uniformes elegantes e foram defendidos como elite em certas unidades.
“As pessoas nos disseram que lutar contra os americanos era como lutar contra as montanhas”, disse Haqqani em seu discurso na semana passada. “Allah todo-poderoso nos prometeu que um dia vocês terão sucesso, e nossas equipes estavam discutindo entre si, que temos que encontrar homens-bomba para lutar contra os americanos. Do contrário, é impossível lutar contra eles.”
O Taleban disse que os atentados suicidas foram sua resposta à tecnologia militar mais poderosa do Ocidente e equiparou a escolha da autodestruição à forma final de resistência.
Quando Cabul caiu em agosto e o governo apoiado pelo Ocidente fugiu, os homens-bomba suicidas do Taleban estavam prontos para atacar. Se a capital não tivesse caído com tanta facilidade, o grupo estava preparado para inundar a cidade com caminhões-bomba.
“O Taleban está tentando institucionalizar o sacrifício de uma forma que nunca foi feita antes no Afeganistão”, disse David Edwards, professor de antropologia do Williams College que escreveu Caravan of Martyrs, um livro sobre o Taleban e os ataques suicidas. “Este é um ato de reescrever a história, mostrando os homens-bomba não como jovens insatisfeitos, mas pegando essa história e reescrevendo-a como um quadro de elite que usou seus corpos contra a superioridade tecnológica do Ocidente.”
Assistindo esta semana como as famílias daqueles que realizaram esses ataques foram compensadas, Karam Khan, um ex-policial, se perguntou se seus dois irmãos mortos lutando contra o Taleban receberiam o mesmo tipo de tratamento.
“Este tipo de propaganda muda a percepção das pessoas comuns sobre aqueles que trabalharam ou sacrificaram suas vidas pela república”, disse Khan. “O Taleban nos vê como seus inimigos.”
Este artigo apareceu originalmente em O jornal New York Times.
Escrito por: Thomas Gibbons-Neff, Sharif Hassan e Ruhullah Khapalwak
© 2021 THE NEW YORK TIMES
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