O correspondente britânico Gavin Gray disse que as pessoas em todo o Reino Unido estão “chocadas e atordoadas” com a morte de sua monarca reinante mais longa, a rainha Elizabeth II. Vídeo / NZ Herald / AP
ANÁLISE
A morte da rainha Elizabeth II encerra um capítulo longo, complexo e notável na história da evolução da Aotearoa Nova Zelândia de colônia para nação independente, bicultural e multicultural.
Ao longo desse período, no entanto, os neozelandeses geralmente admiravam e até amavam a própria monarca, mesmo que a instituição que ela representava estivesse no centro de um acerto de contas vexado, muitas vezes traumático, com o passado colonial.
Se houve um ponto alto no realismo neozelandês, ele foi testemunhado durante a primeira visita da jovem rainha e duque de Edimburgo entre 23 de dezembro de 1953 e 30 de janeiro de 1954. Estima-se que três em cada quatro pessoas foram ver o casal real no que o historiador Jock Phillips chamou de “a ocasião pública mais elaborada e mais sincera da história da Nova Zelândia”.
Após décadas de depressão econômica e guerra, a coroação de Elizabeth em junho de 1953 anunciou uma atmosfera otimista do pós-guerra. Após a conquista do Monte Everest por Edmund Hillary e Tenzing Norgay – reivindicada como uma joia da coroa da nova rainha – a turnê real foi o momento perfeito para celebrar a Nova Zelândia.
A presença da rainha também cumpriu o desejo há muito esperado de que um monarca britânico reinante o visitasse. A guerra, então má saúde, já havia frustrado as esperanças de uma turnê de George VI.
Elizabeth II causou uma grande impressão. Ela apareceu como uma rainha jovem, radiante e até mágica, dedicada a servir seu povo. Ela encantou uma geração mais velha e se incorporou nas memórias das crianças que fizeram fila para vê-la. Todos eles cresceriam para ser, de uma forma ou de outra, “observadores da realeza”, cientes de seu reinado e seus marcos, acompanhando a vida de seus filhos, seus cônjuges e seus netos.
E então, menos de 40 horas após sua chegada, a liderança da jovem rainha foi posta à prova quando 151 pessoas morreram no Desastre ferroviário Tangwai na véspera de Natal. Ela visitou sobreviventes e incluiu palavras de conforto em seus discursos, consolidando sua conexão com o luto e com o país.
A coroa feminina
Notavelmente, não foi até 2011 que as mulheres se tornaram iguais aos homens nas regras da sucessão real britânica. As rainhas só chegaram ao poder na ausência de um herdeiro homem. E, no entanto, esse sexismo histórico também dotou as rainhas de uma qualidade excepcional – fortes figuras maternas presidindo seus súditos.
De fato, nos últimos dois séculos da monarquia britânica, são a rainha Vitória (que reinou por quase 64 anos) e a rainha Elizabeth II (que reinou por 70 anos) que se destacam não apenas como os monarcas mais antigos, mas também os mais significativos. . Ambos desempenharam um papel crucial na história da Nova Zelândia.
Em meu trabalho como historiadora, argumentei que o “imperialismo feminino” politicamente conservador, simbolizado nos reinados de Victoria e Elizabeth, encorajou as mulheres a apoiar o Império Britânico e a Commonwealth. Por sua vez, ajudou a elevar o status das mulheres na sociedade.
Por exemplo, ambas as rainhas inspiraram as mulheres a “tomar seu manto” e trabalhar para o império e a nação: muitas vezes em papéis maternos com crianças como professoras e enfermeiras. A coroa feminina incentivou a cidadania com base nos valores britânicos, oferecendo prêmios escolares e apoio aos migrantes.
O trabalho voluntário da jovem Elizabeth durante a Segunda Guerra Mundial foi um exemplo para a juventude, assim como seu papel de longa data como patrona das Girl Guides. O poder de gênero da rainha já estava em exibição durante a turnê de 1952-53, quando ela visitou militares, enfermeiras e mães com bebês, e recebeu presentes para seus próprios filhos.
Status de celebridade
Nos últimos 70 anos, a rainha também se tornou uma espécie de celebridade moderna, uma presença constante nas revistas femininas, no rádio, na televisão e agora nas redes sociais. Além de vê-la pessoalmente durante suas dez visitas, os neozelandeses “a levaram para suas casas” com recortes de imprensa, fotos de souvenirs e lembranças.
Durante essa primeira turnê, o New Zealand Woman’s Weekly se pronunciou sobre o papel da rainha no relacionamento duradouro com a Grã-Bretanha:
Um vínculo ainda mais forte será consolidado e o estímulo espiritual dado à vida pela influência de quem é uma inspiração para todos.
Ela foi descrita como “encantadora”, com sua “compleição requintada, seus olhos como safiras […] e sua bela boca móvel enquanto falava e sorria”. Em 1963 ela era “adorável” com “o brilho de tirar o fôlego de [her] roupa de seda de pavão contra a ampla tela do mar e do céu”.
Em 1970, ela era “uma rainha de conto de fadas – uma imagem brilhante como as crianças visualizam quando pensam na palavra rainha”. Em 1977, “A Rainha é a perfeição”. Em uma visita de 1986, ela estaria mais próxima e mais familiar do que nunca, mas aos quase 60 anos seus “movimentos tendem a ser mais lentos, seu sorriso reflete mais compreensão do que brilho juvenil. […] e havia momentos em que ela parecia preferir tirar os sapatos e tomar uma xícara de chá”.
Na década de 1980, o bastão do glamour passou para a próxima geração, notadamente a imensamente popular Diana, Princesa de Gales. Provando que a realeza não estava imune à vida moderna, três dos quatro filhos da rainha se divorciaram, mais publicamente e escandalosamente. Ironicamente (talvez absurdamente), houve acusações de que a rainha estava fora de sintonia com os tempos.
Relação com uma colônia
À medida que o poder se desdobrou em torno da Commonwealth durante o reinado da rainha, a relação com a Nova Zelândia também mudou inevitavelmente. As noções de uma colônia de colonos de descendentes anglo-celtas emulando uma economia, política e cultura imperial britânica “superior” – com um monarca distante como chefe de Estado – tornaram-se obsoletas.
Mais importante ainda, a colonização e assimilação dos povos indígenas foram desafiadas.
Como o historiador Michael Dawson mostrou, o envolvimento maori foi mínimo nos Jogos da Commonwealth de 1950 em Auckland. Não houve boas-vindas ou presença maori nas cerimônias de abertura ou encerramento, apenas uma apresentação musical quando os atletas e oficiais chegaram ao país.
Coube ao rei Korokī e Te Puea Herangi dar as boas-vindas aos atletas em Ngāruawāhia. O primeiro-ministro da época, Sidney Holland, compareceu e considerou o evento um excelente exemplo de boas relações raciais. Mas, em vez de os maoris serem parceiros no planejamento da primeira turnê real, esperava-se que eles se encaixassem, principalmente fornecendo entretenimento.
Nos planos originais da turnê, esperava-se que Arawa representasse todos os maoris durante uma parada para o almoço. Somente quando eles pediram mais tempo os planos mudaram. Enquanto isso, o Kīngitanga teve que fazer um forte lobby para que a rainha visitasse Ngāruawāhia. Isso acabou acontecendo, com a rainha e o duque decidindo espontaneamente passar mais tempo lá do que havia sido alocado.
É importante ressaltar que, durante o reinado da Rainha, o papel da Coroa em reparar o passado tornou-se uma parte essencial do desenvolvimento pós-colonial da Nova Zelândia. Depois de muita agitação, o Tribunal de Waitangi foi criado em 1975 para investigar as violações da Coroa ao Tratado de Waitangi.
Em 1987, Maori tornou-se uma língua oficial. Em vez de assimilar-se a um estado de colonização descentralizada, a descolonização passou a significar independência para Maori.
Nos Jogos da Commonwealth de 1974 – os “jogos amistosos” – em Christchurch, os maoris “foram incorporados centralmente” às festividades, incluindo um papel de liderança na cerimônia de abertura. Nos jogos de 1990 em Auckland, também o 150º aniversário da assinatura do Tratado, o biculturalismo emergente era evidente nas medalhas incorporando o design maori.
Abandonar a Grã-Bretanha?
No final do século 20 na Nova Zelândia havia sentimentos republicanos fervendo. Ao mesmo tempo, por causa do relacionamento regenerador Iwi-Crown sob o Tratado, houve uma relutância em se afastar constitucionalmente da Grã-Bretanha.
Ironicamente, foi a Grã-Bretanha seguindo seu próprio caminho – principalmente ao ingressar na CEE em 1973 – que levou a questão adiante. Simbolicamente, o número e a duração dos vistos de trabalho temporários para os neozelandeses foram reduzidos, apesar de um “OE” no “país mãe” ainda ser visto como um rito de passagem.
Havia outras razões pelas quais o republicanismo não era uma prioridade para o estado. A mudança para uma ideologia econômica de laissez-faire e de livre mercado mudou o terreno; a mudança para um novo sistema eleitoral na década de 1990 ressaltou a crescente independência da Nova Zelândia.
Mas ao longo dessas décadas de mudança, a popularidade da Rainha proporcionou uma constante. Se houve um momento em que a ruptura republicana poderia ter acontecido, ele foi perdido. A Nova Zelândia tem sido mais reticente do que a Austrália, onde um referendo sobre se tornar uma república só foi derrotado por pouco em 1999.
A Nova Zelândia também se aposentou e depois restabeleceu o sistema de honras reais. As tentativas de mudar a bandeira e remover a Union Jack de seu canto não deram em nada em um referendo de 2016.
E a Nova Zelândia ainda não tem sua própria constituição delineando suas leis fundamentais de governo. Em vez disso, contamos com uma constituição conglomerada, localizada desordenadamente em 45 atos do parlamento. E, claro, o chefe de Estado continua sendo um monarca hereditário que vive a meio mundo de distância.
Aotearoa depois de Elizabeth
A morte da rainha apresenta outra oportunidade para a Nova Zelândia reavaliar sua nacionalidade – e talvez ser criativa.
O rei Charles e a rainha consorte Camilla simplesmente não têm o apelo de Elizabeth II. Mas a Grã-Bretanha pós-colonial e a moderna e diversificada Commonwealth ainda têm muito a oferecer a uma Nova Zelândia cada vez mais multicultural.
Mais importante ainda, é hora de uma ampla conversa sobre como as várias dinâmicas da Aotearoa Nova Zelândia contemporânea – tradições liberais e igualitárias, noções de governança dos colonos Pākeha, Te Ao Māori e a conexão especial Iwi-Crown – podem trabalhar juntas no futuro .
Afinal, os maoris assinaram o Tratado com a rainha Vitória, pelo menos em parte, como proteção contra o comportamento de colonos indisciplinados. A Nova Zelândia do século 21 ainda precisa de um monarca para se proteger contra o colonialismo dos colonos?
Qualquer que seja a resposta, qualquer afastamento da Coroa precisa honrar a história da qual Elizabeth II foi uma parte tão significativa.
• Katie Pickles é professora de História na Universidade de Canterbury
Este artigo é republicado de A conversa sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.
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