Tanto o artigo de Richtel quanto outro artigo divulgado na mesma semana pelo The Times destacam a tendência emergente de pessoas terem relacionamentos românticos com personagens fictícios, em vez de seres humanos. Há evidências de que os adolescentes estão consumindo mais pornografia, mesmo que menos estejam fazendo sexo. Em um pedaço para o The Atlantic, Derek Thompson destaca a crescente preocupação de que os hábitos de tela estejam substituindo experiências benéficas para as crianças, observando que, em comparação com o início dos anos 2000, os adolescentes são menos propensos a “sair com seus amigos, tirar a carteira de motorista ou praticar esportes juvenis.” Eles também são menos propensos a dormir o suficiente.
“As crianças de hoje passam menos tempo ao ar livre do que qualquer outra geração”, a Associação Nacional de Recreação e Parques relatórios, “dedicando apenas quatro a sete minutos para brincadeiras ao ar livre não estruturadas por dia, enquanto passa uma média de sete horas e meia em frente à mídia eletrônica”. Percebi recentemente que consigo identificar mais aplicativos à vista do que espécies de árvores.
Somos feitos para desfrutar da presença física de outros seres humanos. Somos feitos para desfrutar de tempestades ou sol ou passeios na floresta. Somos feitos para desfrutar de coisas palpáveis. Não podemos escapar ou superar essa necessidade através da tecnologia. Nossas tentativas de fazê-lo vão contra a essência de nossas necessidades e anseios humanos mais profundos.
Afirmações de que podemos alterar fundamentalmente como os seres humanos aprenderam, viveram e interagiram juntos em instituições e atividades essenciais como educação, adoração, amizades, namoro, comunidades, trabalho e paternidade sem grandes consequências sociais imprevistas cheiram à arrogância e reducionismo que nos disseram para jogue fora as maçãs e abra caminho para lanches de frutas processadas. Mas, em vez de aumentar as doenças cardíacas e o câncer, essa revolução dá origem à desintegração social e às patologias da alma.
Lendo Pollan, fico impressionado com a forma como há algo irredutivelmente misterioso na maneira como a comida nos nutre. Pollan ressalta que as formas tradicionais de alimentação são boas para nós de maneiras que os cientistas não entendem. Ele diz que oceanos de tinta foram derramados analisando a dieta mediterrânea ou francesa “na esperança de identificar o fator X de sua salubridade”. Mas o “todo” da alimentação tradicional é “evidentemente maior do que a soma de suas partes”. Simplesmente não pode ser reduzido, medido e projetado sem perder algo essencial para a saúde.
Da mesma forma, acho que estamos descobrindo que há algo essencial e misterioso – ouso dizer, sagrado – sobre os seres humanos interagindo pessoalmente e com o mundo natural que simplesmente não pode ser replicado na realidade virtual.
Então, o que fazemos? No dele livro “Forte e Fraco: Abraçando uma Vida de Amor, Risco e Verdadeiro Florescimento”, escreve Andy Crouch, “Talvez os dois melhores movimentos iniciais, para aqueles de nós envoltos em afluência e intoxicados por nossa tecnologia, estejam no mundo natural – o mundo de estrelas, neve e chuva, árvores e desertos – e no mundo relacional – o mundo de corpos reais e batimentos cardíacos, mãos e rostos.”
Tanto o artigo de Richtel quanto outro artigo divulgado na mesma semana pelo The Times destacam a tendência emergente de pessoas terem relacionamentos românticos com personagens fictícios, em vez de seres humanos. Há evidências de que os adolescentes estão consumindo mais pornografia, mesmo que menos estejam fazendo sexo. Em um pedaço para o The Atlantic, Derek Thompson destaca a crescente preocupação de que os hábitos de tela estejam substituindo experiências benéficas para as crianças, observando que, em comparação com o início dos anos 2000, os adolescentes são menos propensos a “sair com seus amigos, tirar a carteira de motorista ou praticar esportes juvenis.” Eles também são menos propensos a dormir o suficiente.
“As crianças de hoje passam menos tempo ao ar livre do que qualquer outra geração”, a Associação Nacional de Recreação e Parques relatórios, “dedicando apenas quatro a sete minutos para brincadeiras ao ar livre não estruturadas por dia, enquanto passa uma média de sete horas e meia em frente à mídia eletrônica”. Percebi recentemente que consigo identificar mais aplicativos à vista do que espécies de árvores.
Somos feitos para desfrutar da presença física de outros seres humanos. Somos feitos para desfrutar de tempestades ou sol ou passeios na floresta. Somos feitos para desfrutar de coisas palpáveis. Não podemos escapar ou superar essa necessidade através da tecnologia. Nossas tentativas de fazê-lo vão contra a essência de nossas necessidades e anseios humanos mais profundos.
Afirmações de que podemos alterar fundamentalmente como os seres humanos aprenderam, viveram e interagiram juntos em instituições e atividades essenciais como educação, adoração, amizades, namoro, comunidades, trabalho e paternidade sem grandes consequências sociais imprevistas cheiram à arrogância e reducionismo que nos disseram para jogue fora as maçãs e abra caminho para lanches de frutas processadas. Mas, em vez de aumentar as doenças cardíacas e o câncer, essa revolução dá origem à desintegração social e às patologias da alma.
Lendo Pollan, fico impressionado com a forma como há algo irredutivelmente misterioso na maneira como a comida nos nutre. Pollan ressalta que as formas tradicionais de alimentação são boas para nós de maneiras que os cientistas não entendem. Ele diz que oceanos de tinta foram derramados analisando a dieta mediterrânea ou francesa “na esperança de identificar o fator X de sua salubridade”. Mas o “todo” da alimentação tradicional é “evidentemente maior do que a soma de suas partes”. Simplesmente não pode ser reduzido, medido e projetado sem perder algo essencial para a saúde.
Da mesma forma, acho que estamos descobrindo que há algo essencial e misterioso – ouso dizer, sagrado – sobre os seres humanos interagindo pessoalmente e com o mundo natural que simplesmente não pode ser replicado na realidade virtual.
Então, o que fazemos? No dele livro “Forte e Fraco: Abraçando uma Vida de Amor, Risco e Verdadeiro Florescimento”, escreve Andy Crouch, “Talvez os dois melhores movimentos iniciais, para aqueles de nós envoltos em afluência e intoxicados por nossa tecnologia, estejam no mundo natural – o mundo de estrelas, neve e chuva, árvores e desertos – e no mundo relacional – o mundo de corpos reais e batimentos cardíacos, mãos e rostos.”
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