A União Americana pelas Liberdades Civis, cuja defesa dos direitos reprodutivos tem mais de meio século, recentemente tuitou seu alarme sobre o estado precário do aborto legal:
“O aborto proíbe danos desproporcionalmente: negros indígenas e outras pessoas de cor. A comunidade LGBTQ. Imigrantes. Jovens. Aqueles que trabalham para fazer face às despesas. Pessoas com deficiência. Proteger o acesso ao aborto é uma questão urgente de justiça racial e econômica”.
Este tweet abrangeu tanto e tantos e ainda negligenciou mencionar um grupo demográfico relevante: as mulheres.
Isso não foi um descuido, nem foi peculiar à linguagem preferida pela ACLU A linguagem vem mudando rapidamente, mesmo quando a Suprema Corte parece pronta para derrubar uma garantia constitucional ao direito ao aborto e os progressistas enfrentam a tarefa de liderar a oposição.
Da Planned Parenthood à NARAL Pro-Choice America, da American Medical Association, dos departamentos de saúde da cidade e do estado e ativistas mais jovens, a palavra “mulher” em questão de alguns anos apareceu muito menos nas conversas sobre aborto e gravidez.
Impulsionados por aliados e ativistas para pessoas transgêneros, uma série de organizações médicas, governamentais e progressistas adotaram uma linguagem neutra em termos de gênero que faz poucas distinções entre mulheres e homens transgêneros. bem como aqueles que rejeitam totalmente essas identidades.
Essa velocidade de mudança é evidente: em 2020, a NARAL publicou um guia para ativistas sobre o aborto que enfatizava que eles deveriam falar sobre a “escolha da mulher”. Dois anos depois, o mesmo guia enfatizou a necessidade de “linguagem neutra em termos de gênero”.
No ano passado, o editor do The Lancet, um jornal médico britânico, pediu desculpas por uma capa que se referia a “corpos com vaginas” em vez de mulheres.
Hoje, “pessoas grávidas” e “pessoas que dão à luz” têm deixado de lado as “mulheres grávidas”.
Os Centros de Controle e Prevenção de Doenças têm uma seção sobre “Cuidar das pessoas que amamentam,” o governador de Nova York orientação emitida sobre parceiros que acompanham “partidos” durante a Covid, e secretarias municipais e estaduais de saúde oferecem “pessoas que estão grávidas” conselhos sobre “amamentação.”
A Cleveland Clinic, um conhecido hospital sem fins lucrativos, apresentou uma pergunta em seu site: “Quem tem vagina?” Sua resposta começa: “Pessoas que são designadas como mulheres ao nascer (AFAB) têm vaginas”. O site da Sociedade Americana do Câncer recomenda exames de câncer para “pessoas com colo do útero”.
Essa linguagem reflete um desejo dos profissionais médicos de encontrar uma linguagem que não exclua e dê conforto àqueles que dão à luz e se identificam como homens não-binários e transgêneros. Nenhuma agência parece coletar dados sobre gravidezes transgêneros e não binárias, mas a Austrália relatou que cerca de 0,1% de todos os nascimentos envolvem homens transgêneros.
Ti-Grace Atkinson pegou o telefone de sua casa em Cambridge, Massachusetts, e suspirou. Ela se considera uma feminista radical durante a maior parte de seus 83 anos. Ela deixou a Organização Nacional das Mulheres na década de 1960, quando se recusou a pressionar agressivamente pelo direito ao aborto.
Ela está cansada das batalhas sobre gênero e linguagem, que ela disse serem impulsionadas por ativistas transgêneros e progressistas ansiosos e não menos combatidas por políticos de direita. Está distante das necessidades urgentes das mulheres, que representam 50,8% da população.
“Quero ver mudanças materiais”, disse ela. “Tirar nossos direitos reprodutivos vai aguçar a batalha. Trata-se das mulheres e dos nossos direitos; não é um jogo de linguagem.”
No ano passado, a Dra. Sara Dahlen escreveu um editorial para uma revista médica britânica em que ela observou a pressão para os médicos na Grã-Bretanha, onde as questões de gênero não são menos carregadas, para usar frases como “leite humano” em vez de “leite materno”. Ela alertou que eles correm o risco de perder um público maior.
“Se o objetivo é maximizar o respeito pelo senso de identidade de cada pessoa, deve seguir-se que as pacientes do sexo feminino que simplesmente se entendem como mulheres também não podem ‘seguir silenciosamente com uma linguagem na qual não existem’”, escreveu ela, citando defensores da linguagem neutra em termos de gênero.
Para aqueles que lutam nas trincheiras da política reprodutiva, a surpresa é que uma guinada para a linguagem neutra em termos de gênero surpreende. Louise Melling, vice-diretora jurídica da ACLU, observou que não muito tempo atrás pronomes masculinos e termos como “humanidade” eram considerados suficientes para abranger todas as mulheres. A linguagem é um instrumento poderoso, disse ela, e ajuda a determinar a consciência política.
“A linguagem evolui e pode excluir ou incluir”, observou Melling em uma entrevista. “É muito importante para mim que pensemos nas grávidas. É a verdade: não só as mulheres dão à luz, nem só as mulheres procuram o aborto.”
NARAL pontuou este ponto em um tweet no ano passado defendendo seu uso de “pessoas de parto”: “Usamos uma linguagem neutra em termos de gênero ao falar sobre gravidez, porque não são apenas mulheres cisgênero que podem engravidar e dar à luz.”
Feministas como a Sra. Atkinson e a escritora JK Rowling têm sido francas em afirmar que as mulheres têm direito a seus espaços, de vestiários a abrigos de abuso doméstico e prisões, separadas de homens e mulheres transgêneros.
O Estado de Roe vs. Wade
O que é Roe v. Wade? Roe v. Wade é uma decisão histórica da Suprema Corte que legalizou o aborto nos Estados Unidos. A decisão por 7-2 foi anunciada em 22 de janeiro de 1973. O juiz Harry A. Blackmun, um modesto republicano do Meio-Oeste e defensor do direito ao aborto, escreveu a opinião da maioria.
Essas e outras críticas pontuais irritaram ativistas transgêneros e seus aliados, que os denunciaram como transfóbicos. Alguns também se opõem à linguagem do movimento pelo direito ao aborto, que fala de uma “guerra às mulheres”. “É muito difícil”, uma ativista trans escreveu“estar presente em um movimento tão incrivelmente cissexista”.
Na cidade de Nova York, o progressista Partido das Famílias Trabalhadoras e os Socialistas Democráticos da América são potências políticas. Quando o Politico obteve uma minuta de parecer que indicava que a Suprema Corte estava preparada para derrubar Roe v. Wade, que prevê o direito constitucional ao aborto, esses partidos emitiram denúncias contundentes – em linguagem cuidadosamente neutra em termos de gênero.
O mundo da política democrata dominante dá voz a esses sentimentos em um jargão mais familiar, voltado para os eleitores e não para os ativistas.
No ano passado, o governo Biden divulgou documentos orçamentários que refletiam o discurso de gênero dos progressistas e se referiam a “pessoas que dão à luz”. Os conservadores atacaram.
Mas este mês, quando vazou a notícia de uma possível reviravolta na Suprema Corte, o presidente Biden foi inequívoco e prático em suas escolhas linguísticas. “Acredito que o direito de escolha da mulher é fundamental”, disse. “A justiça básica e a estabilidade de nossa lei exigem que ela não seja derrubada.”
Alguns parlamentares de esquerda adotaram a linguagem do movimento. A deputada Cori Bush, democrata do Missouri, testemunhou no ano passado sobre “nascimento de pessoas”. Mas é muito mais comum ouvir senadores e representantes do Congresso, homens e mulheres, se referirem a mulheres. “Não podemos voltar aos dias em que as mulheres tinham que arriscar suas vidas para acabar com uma gravidez indesejada”, disse o senador Bernie Sanders, um socialista democrata que representa Vermont.
A Prof. Laurel Elder do Hartwick College e o Prof. Steven Greene da North Carolina State University estudaram o crescimento da identidade feminista por idade e educação. Muitos jovens ativistas, observou o professor Elder, rejeitam completamente as distinções entre homens e mulheres. “Mas”, disse ela, “a realidade é que a sociedade maior ainda não está lá”.
O professor Greene questionou a sabedoria dos ativistas ao insistir que um movimento de massa descarte sua identidade sexual básica e central. Por que não, por exemplo, insistir que mulheres e homens transgêneros estão em apuros quando se trata de aborto?
“Os ativistas estão adotando símbolos e linguagem que são desanimadores não apenas para a direita, mas para as pessoas no centro e até mesmo para os liberais”, observou ele.
Por essa razão, ele não ficou surpreso quando a maioria dos políticos democratas se recusou a ecoar a linguagem das organizações progressistas. “Você não se torna candidato à presidência ou presidente da Câmara sendo burro sobre o que funciona na política”, disse ele. “Os democratas não teriam medo de usar a palavra ‘mulheres’.”
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