Cientistas dizem que foram impedidos de dar uma palestra sobre a importância do sexo biológico numa conferência de antropologia – por causa do “dano” que poderia supostamente causar à comunidade Trans e LGBTQI.
Uma apresentação oral, intitulada ‘Vamos falar sobre sexo, baby: por que o sexo biológico continua sendo uma categoria analítica necessária na antropologia’, foi aceita pela Associação Americana de Antropologia (AAA) e pela Sociedade Canadense de Antropologia (CASCA) como um painel em seu evento anual conferência em Toronto, Canadá, em novembro. No entanto, os antropólogos que proferiram a palestra partilharam uma carta conjunta que receberam da AAA e da CASCA afirmando que o seu painel – que consistia em seis mulheres – tinha sido retirado após uma “ampla consulta”.
As seis mulheres dizem que o conteúdo das conversações teria sido, na verdade, uma afirmação de género. Eles afirmam que seu painel foi retirado porque a AAA/CASCA agora pensa que usar palavras como masculino e feminino, ou homem e mulher, “colocará em risco a segurança da comunidade LGBTQI”.
Uma das apresentações que o painel pretendia fazer intitulava-se “Sem dúvidas: os esqueletos são binários; as pessoas podem não ser’. Argumenta que a identificação sexual dos esqueletos é “um dos componentes mais fundamentais da bioarqueologia e da antropologia forense”. No entanto, também observou que os antropólogos devem trabalhar para garantir que “os achados de esqueletos sejam identificados tanto pelo sexo biológico como pela sua identidade de género, o que é essencial devido ao atual aumento de indivíduos em transição”.
Numa resposta escrita ao painel que foi retirado, a sua organizadora, Kathleen Lowrey – professora associada de antropologia na Universidade de Alberta – disse que as seis académicas estavam todas “desapontadas” pelo facto de a AAA e a CASCA “terem optado por proibir o diálogo académico”. “.
Lowrey, que supostamente se descreve como uma feminista crítica de gênero, disse em 2020 que foi demitida de um cargo administrativo na Universidade de Alberta porque acredita que a identidade de gênero não supera o sexo biológico nas decisões políticas. Na época, uma porta-voz da Universidade disse que não poderia comentar sobre a situação da nomeação administrativa de Lowrey por motivos de privacidade – mas confirmou que Lowrey continuava sendo professor associado.
Sobre o cancelamento do painel, Lowrey disse: “Embora tenha se tornado cada vez mais comum na antropologia e na vida pública substituir ‘sexo’ por ‘gênero’, existem vários domínios de pesquisa nos quais o sexo biológico permanece insubstituivelmente relevante para a análise antropológica. Contestando o a transição do sexo para o gênero nos estudos antropológicos merece uma consideração muito mais crítica do que tem recebido até agora.”
Lowery disse que a palestra planejada “estava preocupada com a equidade e a análise profunda do poder” e “tem como objetivo alcançar uma inclusão genuína”. Consequentemente, ela disse: “É um choque para todos nós que a AAA e a CASCA cancelaram o painel devido à falsa acusação de que ‘as ideias foram avançadas de forma a causar danos aos membros representados pelas organizações Trans e LGBTQI’. da comunidade antropológica, bem como da comunidade em geral”.
“Devido à gravidade da alegação, esperamos que, em vez de manter o sigilo, a AAA e a CASCA partilhem connosco e com os seus membros a documentação sobre as fontes exatas e a natureza destas reclamações e a correspondência que levou a esta decisão”.
Ela prosseguiu dizendo que os membros do painel ficaram “intrigados” com o fato de a AAA / CASCA estar “adotando como sua própria posição oficial que apoiar o uso continuado de categorias de sexo biológico (por exemplo, masculino e feminino; homem e mulher) é colocar em risco a segurança da comunidade LGBTQI”.
Lowery continuou: “A descrição do nosso painel… reconhece que nem todos os antropólogos precisam diferenciar entre sexo e gênero. Um dos resumos expressa explicitamente a preocupação de que ignorar a distinção entre sexo e identidade de gênero pode causar danos às pessoas da comunidade LGBTQI.”
“Em ‘Não há segredos sobre isso: os esqueletos são binários; as pessoas podem não ser’, Elizabeth Weiss escreveu: ‘Na ciência forense, no entanto, os antropólogos deveriam estar (e estão) trabalhando em maneiras de garantir que os achados de esqueletos sejam identificados tanto pelo sexo biológico quanto pelo sexo biológico. sua identidade de género, o que é essencial devido ao atual aumento de indivíduos em transição”.
Lowery disse que a sugestão da AAA/CASCA de que o painel “comprometeria de alguma forma ‘…a integridade científica do programa’ parece-nos particularmente flagrante, já que a decisão de anatematizar o nosso painel parece muito com uma resposta anticientífica a uma campanha de lobby politizada. “
Ela acrescentou: “O mais perturbador é que, seguindo outras organizações, como a Sociedade de Arqueologia Americana, a AAA e a CASCA prometeram que ‘No futuro, realizaremos uma grande revisão dos processos associados às sessões de verificação em nossas reuniões anuais e incluiremos nossa liderança nessa discussão’.
“Os antropólogos de todo o mundo acharão, com razão, assustadora esta declaração de guerra à dissidência e à controvérsia académica. É uma profunda traição ao princípio da AAA de ‘promover a compreensão humana e aplicar esta compreensão aos problemas mais prementes do mundo’.”
Na carta de cancelamento do painel, a AAA/CASCA afirmou que as “ideias foram avançadas de forma a causar danos aos membros representados pelos Trans e LGBTQI da comunidade antropológica, bem como à comunidade em geral”.
Eles acrescentaram: “Embora haja quem discorde desta decisão, esperamos que saibam que sua voz foi ouvida e fez parte da conversa. Esperamos que continuemos a trabalhar juntos para nos tornarmos mais fortes e mais unificados dentro de cada uma de nossas associações. No futuro, realizaremos uma grande revisão dos processos associados às sessões de verificação em nossas reuniões anuais e incluiremos nossa liderança nessa discussão.”
A AAA foi contatada para mais comentários.
Cientistas dizem que foram impedidos de dar uma palestra sobre a importância do sexo biológico numa conferência de antropologia – por causa do “dano” que poderia supostamente causar à comunidade Trans e LGBTQI.
Uma apresentação oral, intitulada ‘Vamos falar sobre sexo, baby: por que o sexo biológico continua sendo uma categoria analítica necessária na antropologia’, foi aceita pela Associação Americana de Antropologia (AAA) e pela Sociedade Canadense de Antropologia (CASCA) como um painel em seu evento anual conferência em Toronto, Canadá, em novembro. No entanto, os antropólogos que proferiram a palestra partilharam uma carta conjunta que receberam da AAA e da CASCA afirmando que o seu painel – que consistia em seis mulheres – tinha sido retirado após uma “ampla consulta”.
As seis mulheres dizem que o conteúdo das conversações teria sido, na verdade, uma afirmação de género. Eles afirmam que seu painel foi retirado porque a AAA/CASCA agora pensa que usar palavras como masculino e feminino, ou homem e mulher, “colocará em risco a segurança da comunidade LGBTQI”.
Uma das apresentações que o painel pretendia fazer intitulava-se “Sem dúvidas: os esqueletos são binários; as pessoas podem não ser’. Argumenta que a identificação sexual dos esqueletos é “um dos componentes mais fundamentais da bioarqueologia e da antropologia forense”. No entanto, também observou que os antropólogos devem trabalhar para garantir que “os achados de esqueletos sejam identificados tanto pelo sexo biológico como pela sua identidade de género, o que é essencial devido ao atual aumento de indivíduos em transição”.
Numa resposta escrita ao painel que foi retirado, a sua organizadora, Kathleen Lowrey – professora associada de antropologia na Universidade de Alberta – disse que as seis académicas estavam todas “desapontadas” pelo facto de a AAA e a CASCA “terem optado por proibir o diálogo académico”. “.
Lowrey, que supostamente se descreve como uma feminista crítica de gênero, disse em 2020 que foi demitida de um cargo administrativo na Universidade de Alberta porque acredita que a identidade de gênero não supera o sexo biológico nas decisões políticas. Na época, uma porta-voz da Universidade disse que não poderia comentar sobre a situação da nomeação administrativa de Lowrey por motivos de privacidade – mas confirmou que Lowrey continuava sendo professor associado.
Sobre o cancelamento do painel, Lowrey disse: “Embora tenha se tornado cada vez mais comum na antropologia e na vida pública substituir ‘sexo’ por ‘gênero’, existem vários domínios de pesquisa nos quais o sexo biológico permanece insubstituivelmente relevante para a análise antropológica. Contestando o a transição do sexo para o gênero nos estudos antropológicos merece uma consideração muito mais crítica do que tem recebido até agora.”
Lowery disse que a palestra planejada “estava preocupada com a equidade e a análise profunda do poder” e “tem como objetivo alcançar uma inclusão genuína”. Consequentemente, ela disse: “É um choque para todos nós que a AAA e a CASCA cancelaram o painel devido à falsa acusação de que ‘as ideias foram avançadas de forma a causar danos aos membros representados pelas organizações Trans e LGBTQI’. da comunidade antropológica, bem como da comunidade em geral”.
“Devido à gravidade da alegação, esperamos que, em vez de manter o sigilo, a AAA e a CASCA partilhem connosco e com os seus membros a documentação sobre as fontes exatas e a natureza destas reclamações e a correspondência que levou a esta decisão”.
Ela prosseguiu dizendo que os membros do painel ficaram “intrigados” com o fato de a AAA / CASCA estar “adotando como sua própria posição oficial que apoiar o uso continuado de categorias de sexo biológico (por exemplo, masculino e feminino; homem e mulher) é colocar em risco a segurança da comunidade LGBTQI”.
Lowery continuou: “A descrição do nosso painel… reconhece que nem todos os antropólogos precisam diferenciar entre sexo e gênero. Um dos resumos expressa explicitamente a preocupação de que ignorar a distinção entre sexo e identidade de gênero pode causar danos às pessoas da comunidade LGBTQI.”
“Em ‘Não há segredos sobre isso: os esqueletos são binários; as pessoas podem não ser’, Elizabeth Weiss escreveu: ‘Na ciência forense, no entanto, os antropólogos deveriam estar (e estão) trabalhando em maneiras de garantir que os achados de esqueletos sejam identificados tanto pelo sexo biológico quanto pelo sexo biológico. sua identidade de género, o que é essencial devido ao atual aumento de indivíduos em transição”.
Lowery disse que a sugestão da AAA/CASCA de que o painel “comprometeria de alguma forma ‘…a integridade científica do programa’ parece-nos particularmente flagrante, já que a decisão de anatematizar o nosso painel parece muito com uma resposta anticientífica a uma campanha de lobby politizada. “
Ela acrescentou: “O mais perturbador é que, seguindo outras organizações, como a Sociedade de Arqueologia Americana, a AAA e a CASCA prometeram que ‘No futuro, realizaremos uma grande revisão dos processos associados às sessões de verificação em nossas reuniões anuais e incluiremos nossa liderança nessa discussão’.
“Os antropólogos de todo o mundo acharão, com razão, assustadora esta declaração de guerra à dissidência e à controvérsia académica. É uma profunda traição ao princípio da AAA de ‘promover a compreensão humana e aplicar esta compreensão aos problemas mais prementes do mundo’.”
Na carta de cancelamento do painel, a AAA/CASCA afirmou que as “ideias foram avançadas de forma a causar danos aos membros representados pelos Trans e LGBTQI da comunidade antropológica, bem como à comunidade em geral”.
Eles acrescentaram: “Embora haja quem discorde desta decisão, esperamos que saibam que sua voz foi ouvida e fez parte da conversa. Esperamos que continuemos a trabalhar juntos para nos tornarmos mais fortes e mais unificados dentro de cada uma de nossas associações. No futuro, realizaremos uma grande revisão dos processos associados às sessões de verificação em nossas reuniões anuais e incluiremos nossa liderança nessa discussão.”
A AAA foi contatada para mais comentários.
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